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观点来说，无基底者就是人的自我，它便是具体的呈现，它非内在，也非超越，它就在当下克服二元性。或者我们可以说，Eckhart 所强调的是由神往下而展开的“纵贯的创生”，而久松于此所主张的是佛教禅宗所著重的...
林安梧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html
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Toynbee)在他的巨著《历史研究》(Historical Studies)中，把人类在几千年的历史上所创造的文明归纳为23种或26种。意思就是说，任何文明都不能万岁千秋，永存不朽。这个观点是符合人类历史发展...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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以他的某些观点作为立论入口，或针锋相对，或锦上添花，从而在台湾寒山诗研究的百花园中结出了一个又一个的丰硕果实。
在《寒山子其人其诗》一文中，赵滋蕃说：“本人将以客观分析的态度，谨慎的组织见诸载籍...
胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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明了以上几点，则对寒山子的各种异同之说，也就有了正确的观点。
据寒山诗作，寒山当为世家子隐居农村生活，由避世而弃家，世家子成贫子；由弃家而出家，贫子因成寒山子；由寒岩而隐居，寒山子终为寒山。其出家...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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展开为一个无限的前进过程。这个过程也就是知识在实践的推动下，经过不同观点的斗争，百虑而一致，不断的由抽象而具体，由浅层次的具体到深层次的具体。我们把这个过程称为知识的水平发展。之所以以“水平”称之，是...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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成的。按其观点，构成自然界的万物需要五种万分齐全，构成人的命最好也具有这五种万分，才能盈虚调和，康健寿考。如果缺什么万分，最好在名字中加以补救。方法是于儿女诞生之际，开列年月日时的八字，请算命先生查查...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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论，圣道虽远，积学能至，累尽鉴生”的观点。
以上是东晋后期的事例，表明当时士族间已经颇有人认真研习佛教基本概念和原理。这已经是一种全然不同于混同佛说与玄谈的新的学风。像殷浩等人对待佛教，显然已和...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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书在“辨伪”章的开头部分，即予以否定。作者认为韩熙载虽也姓韩，也很风流倜傥，但就所作诗的格调看，与《香奁集》不同，因此“不敢赞同此说”。这与叶梦得在《石林集》中所持观点一致；但当叶梦得认为《香奁集》亦...的框框，合乎自己观点则“是”之，不合于自己观点则“非”之，甚至为证明自己论点正确的需要，也有曲解和改动前人资料之处。故由此得出的结论有着明显的破绽。
我们不妨举几个例子看看。如作者在“反证”部分...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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台湾对大陆要以小事大，要智慧。海峡两岸应该慈悲、智慧、友好。
谈信仰
人物周刊：大陆有位学者提出一个观点：现在是2009年，上溯90年到五四运动，前30年是军事斗争、文化革命的时代；1949...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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中心柱窟为北朝时期开凿，与以后甘肃省文物工作队调查的结论不同，这正好是关于河西早期石窟年代讨论的两个最主要的观点。史岩先生对河西石窟包括天梯山、金塔寺、马蹄寺、文殊山等石窟的考察研究颇为重要，均发表了...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html